jueves, 27 de febrero de 2014

      LOS ANTIGUOS CARNAVALES
                     DE LA RODA
Los bailes de 1916 estuvieron muy concurridos
   Los carnavales antiguos  de esta localidad fueron muy importantes y tenían merecida fama.
  Pero sólo me voy a referir a los más inmediatos a nuestros padres y abuelos, anteriores a la guerra civil de 1936-39, que ellos solían recordarnos  de vez en cuando y de los que  he encontrado sus primeras crónicas y noticias en  los viejos periódicos locales de la época.
   Por lo tanto no quiero remontarme  ahora a los años más lejanos, como al año 1757,  relacionado con la cofradía de “Las Ánimas”;  ni a los bailes de máscaras en 1865 celebrados en la ermita de San Sebastián, etc. de los que en otras ocasiones y en otros medios de comunicación  pude  ya comentar.

Alegoría al baile de Carnaval de aquella época
  Sólo  deseo plasmar  brevemente las primeras referencias escritas  de esta alegre y milenaria fiesta,  publicadas en un periódico local. Y después de la correspondiente búsqueda las he encontrado  en el quincenal “Vigía Educador”, cuyo primer número se publicó en La Roda el 15 de enero de 1916.
 Así extractamos  de sus primeros ejemplares que, los bailes de máscaras de aquel año  estuvieron muy concurridos en los diversos salones donde se celebraron, como en el Teatro Liceo y el Casino La Amistad,  “…por los muchos devotos con que cuenta en todas partes la musa Terpsícore”. (Recordamos que el Liceo estaba situado en el antiguo convento de monjas trinitarias, frente al actual  Ayuntamiento rodense  y en donde ahora está el Colegio Público José Antonio. Y el Casino La Amistad  era el mismo gran edificio de cemento que hoy vemos en la Plaza Mayor).

   En los bailes del lunes fueron especialmente obsequiadas las máscaras asistentes con regalos. Ese día, tanto el Círculo Obrero como El Liceo estuvieron amenizados por las orquestas locales que dirigían los maestros  Gil y Alarcón, respectivamente.

Pintura de una enigmática máscara de entonces
  También la empresa del cine Novedades estuvo a la altura que se esperaba, celebrando bailes amenizados con acreditadas bandas de música, como “La Lira” de Albacete.

   El último día del carnaval rodense y el más importante de todos, que era el “Domingo de Piñata”,  el Teatro Liceo sorteó un bonito mantón de Manila que le correspondió a la  señorita Marina Toboso, y un cordero al  señor Wenceslao Cebrián.

 Recojo también alguna opinión  determinada de la época sobre lo que debía ser una máscara (según su autor), desdeñando a las clásicas y populares “de trapillo” o “de fantoches”, que el escritor llama “mamarrachos” o “quiterios”, que era así como definían a quienes se disfrazaban con lo primero que se encontraban, sin estética  ni arte aparente, “de trapillo”  repito,  sólo con un saco o una sábana con tres agujeros para ver y respirar:

"de trapillo", "fantoche" o "mamarracho"



















   (Pero tengo que contradecir a este señor de 1916 porque cuando más nos hemos divertido Carmen y yo en el Carnaval es cuando hemos  ido “de trapillo”, o como él dice de “mamarrachos” o de “quiterios”; tal vez porque nadie pensaba que íbamos a vestirnos así y por lo tanto no nos conocían. Aunque es cierto que no derrochábamos precisamente elegancia  y suntuosidad en los bailes. 
Año 1989, "de trapillo", "fantoche" o "mamarracho"
 Por ejemplo íbamos de nada,  "de trapillo" o  “mamarrachos”, en 1989, en el baile del Gran Cinema, con nuestros asientos, nuestro pan antiguo y nuestra merendera llena de chorizos que, a las tres de la madrugada, estaban deliciosos en medio del baile, cómodamente sentados  y rodeados de gente deseosa de probarlos, como aquel grupo de chinos ( que eran Juan José Simarro y sus hermanos) que casi acaban con las viandas.


  Aunque no siempre fuimos disfrazados de “mamarrachos”; sólo tres o cuatro veces, pues solíamos crearnos nuestros propios disfraces modelando sus cabezas con cartón mojado además de confeccionar los vestidos. Y así también lo pasamos estupendamente en los desfiles de inauguración y de clausura del año anterior, 1988, en el baile del Gran Cinema y en  la Discoteca Ainoa  disfrazados de “Inspector Gadget y su jefe”,  llevándonos el primer premio de parejas. 


          
              Año 1989, Flautista de Hamelín y Alcalde
Año 1988, Inspector Gadget y su Jefe
                 

  E igualmente hicimos el año 1989, “el mismo año de la merendera con chorizos”,  disfrazados de “Flautista de Hamelín y el Alcalde que no le pagó”, ganando igualmente el primer premio de parejas. ¡Qué recuerdos!).


                                           En otra ocasión en el baile del Gran Cinema                                                
   Pero volviendo al año  1916, también se hacía mención destacada al engalanamiento de los salones para esta fiesta especial, como el de la empresa Novedades: “…deseosa de corresponder al favor que el público viene dispensándole con su asistencia, no omitió gasto alguno para engalanar el Salón cual correspondía en honor de las fiestas consagradas a “Momo”.
    Hermosas guirnaldas de distintos colores y combinadas caprichosamente servían de marco a una artística araña que del centro pendía con movimiento giratorio, el cual daba lugar a que las ocho lámparas en ellas instaladas se apagasen y encendiesen automáticamente.
   Además contrató la orquesta del Teatro Liceo de Albacete, motivos todos para que este popular Salón se viera concurridísimo en las fiestas de Carnaval…”

  También la Literatura estuvo presente en las viejas crónicas de aquel carnaval de 1916, como este poético diálogo  entre una bonita máscara femenina y su improvisado admirador:

Cartel que creé un día y sirve a este poema
“La música nos presta su armonía,
             sus galas el salón;
 las mujeres, radiantes de hermosura,
        nos brindan con su amor.

La animación más grande nos rodea,
          el  baile va a empezar...
¡Qué ocasión más propicia se presenta 
           para  reír y gozar!

-¡Máscara! vislumbro un ángel
      a través de tu antifaz.
-Muy equivocado vives.
-Creo que eres una deidad.
-Pero, ¿me conoces?
-¡Claro!
- ¿ Y piensas que soy…?
- Sí, tal.
- ¿Y conociéndome, insistes?
-¡En que eres angelical!
- Pero ¿Con qué ojos me miras?
- ¡Con ojos de Carnaval! …”

   Ahora que nuestro Carnaval ha sido declarado de Interés Turístico Regional y está más lleno de alegres comparsas, de  colorido, ingenio y fantasía, es bueno volver los ojos atrás y saber que nos viene de tradición ancestral  el divertirnos en estos días de “Carnestolendas” o de “carnes toleradas”, ¡últimas  fechas a la inmediata prohibición  de comer carne que nos traerá la Cuaresma! ¡Y nos disfrazaremos a gusto!  ¡Avariciosamente a gusto!  Como hicieron nuestros ancestros en los lejanos años que comentamos, queriendo ser otra vez los personajes imaginados durante unas horas de alegría desbordada,  de ilusión y fantasía sin límites.

                             ADOLFO MARTÍNEZ GARCÍA

miércoles, 26 de febrero de 2014

QUIMERAS BAILANDO SUS CANCIONES

 Y en esta otra ocasión  veremos  y oiremos otro baile (jotas y torrás)  en el que intervinieron varias parejas  de vecinos rodenses, (el propio “Quimeras” y Amalia, Francisca, Josefa y Pilar Celaya, Ascensión Martínez, José  Celaya Lozano, etc.).










martes, 18 de febrero de 2014


RECORDANDO A “QUIMERAS” Y A SU ESPOSA AMALIA

(por ADOLFO MARTÍNEZ GARCÍA)

  “Quimeras” en la película de 1933
  Ahora, estimados amigos lectores, les invito a conocer el resultado de una de mis últimas búsquedas, referida  a Andrés Luciano Tébar Gabaldón, muy conocido popularmente como Andrés “Quimeras",que nació en La Roda  el 25 de mayo de 1890. Era hijo de Juan Miguel Tébar Lafont  ( este apellido segundo es el de su bisabuelo Juan,  que era francés) y  de Saturnina Gabaldón Argudo .   Se casó en La Roda el 26 de octubre de 1912 con Amalia Santos Castillo Escudero, hija de Antonio Castillo Cuchillo y de Aurora Escudero Luján. 

 
Amalia, la esposa de "Quimeras" con las castañuelas.
   “Quimeras”  con la guitarra y su mujer  Amalia con las castañuelas o postizas, fueron  una conocidísima pareja  que transmitieron sus conocimientos de bailes y canciones manchegas a las  generaciones más jóvenes, y son, junto a otras personas,  protagonistas destacados en la película “La Mancha y el Azafrán”, rodada en La Roda en el año 1933, que descubrí  y logré poseer  en la Navidad de 2013 y fue proyectada en la Casa de la Cultura de La Roda el día 21 de septiembre de 2013 ante los cientos de vecinos que llenaban totalmente el Auditorio.  

Año 1943. Quimeras y Amalia con un grupo de manchegas compuesto por
 Carlota Romero, Remedios Carrasco, Remedios Alarcón,  Carmen Toboso,   Conchita Carrión  ...)
Año 1948.Quimeras, Amalia, Blas Carrasco y otros con un grupo de manchegas entre las que están Enriqueta Romero, Pepita Belmonte, Remedios Alarcón, Pepita Sotoca …

   Por la década de los años sesenta, la Sección Femenina de La Roda a través de su Delegada Local Isabel Martínez (mi hermana)   y la de Albacete con Angelita Domínguez tomaron buena nota de las enseñanzas y estilo de esta tradicional pareja, incorporando a sus coros y danzas los pasos de baile, música y letras que utilizaba aquella típica pareja de nuestro folklore.

   Sin embargo, al comparar "Las Manchegas" que vemos en la película de 1933 y las que se bailan ahora desde hace varias décadas,  parece que son distintas y es como si se hubiera adulterado  aquella  genuina herencia que nos dejó Quimeras. 


   Por ejemplo, en la película nunca se mantienen las manos cogidas por detrás de la cintura como ahora ocurre durante los primeros acordes de la guitarra en “Las Manchegas”, sino que se bailaban con los brazos en alto desde un principio.   Ahora parece que está  unificado un mismo estilo de "Manchegas" para toda la provincia, ¡Todos las bailan igual!  Y sin embargo, aquí en La Roda eran diferentes esas posturas y formas, como se observa en la película de 1933. 

   No sé cuál grupo o localidad de nuestra región manchega ha contagiado a los demás este estilo actual en el baile de “Las Manchegas”, pero en la película vemos que no se colocan las manos unidas atrás  ni una sola vez: desde un principio y hasta el final la pareja bailaba con los brazos elevados. También difieren las melodías empleadas, aunque no el ritmo.


                       

                                 Andrés Quimeras y su esposa Amalia, ya muy mayores.
    
   En este breve recuerdo  que traigo a mi blog “La Roda, mi Patria Chica”, sobre  la famosa pareja manchega  de  “Quimeras” y  su esposa Amalia , he querido “importar”  una selección de escenas de la famosa película en donde “Quimeras “ tenía 43 años de edad, y a esas imágenes mudas les he incorporado el sonido donde canta y toca “Quimeras” además de bailar,  que podremos ver y escuchar en los archivos o vídeos especiales que he recompuesto acompañando a este texto.

   No me ha sido fácil adaptar y reconvertir un medio y formato  antiguo de sonido a las nuevas técnicas y soportes electrónicos para tener un hermoso recuerdo de aquella famosa pareja y del viejo folklore rodense que interpretaban.  Pero, así,  todos nosotros, los vecinos de esta tierra, podremos disfrutarlos a pesar del tiempo transcurrido.
                                                 
     Como he comentado, en  estas composiciones podremos escuchar  y ver algunas  de las canciones y bailes tradicionales de La Roda que interpretaba personalmente   “Quimeras” con su guitarra, acompañado de las castañuelas de su inseparable Amalia.

   Primero disfrutaremos  con “Las Manchegas” que bailaron en la película mencionada de 1933 Francisca Celaya Grande y su padre José Celaya Lozano, a cuyos fotogramas mudos les he incorporado el sonido apropiado interpretado por el propio Quimeras. Y en otra ocasión posterior veremos  y oiremos otro baile (jotas y torrás)  en el que intervinieron varias parejas  de vecinos rodenses, (el propio “Quimeras” y Amalia, Francisca, Josefa y Pilar Celaya, Ascensión Martínez, José  Celaya Lozano, etc.) que todavía no he insertado en el blog y lo haré más adelante.





                                                             

          MI AMIGO PRIMITIVO ESCRIBE DE MI ÚLTIMO LIBRO Primitivo Fajardo t d o e s o p n r S 8 h i     1 c e 8 3 0 e   0 1 6 a 6 l 4 l 1 u ...